8108 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى جِلْدِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " « 1 » .

--> وابنُ موهب - وهو يحيى بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب - متروك . وسيأتي من هذا الطريق برقم ( 9234 ) . وأخرجه أَبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 257 ) ، وأَبو نعيم في " أخبار أصبهان " 78 / 1 ، والبيهقي في " الشعب " ( 6202 ) و ( 6203 ) من طريق عيسى بن خالد البجلي ، عن ورقاء بن عمر ، عن الأعمش ، عن أَبي صالح ، عن أبي هريرة . عيسى بن خالد لم نتبينه ، ومن فوقه ثقات . وفي الباب : ما يغني عنه ، أنظر حديث عبد اللَّه بن عمرو الذي سلف برقم ( 6708 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، شريك - وإن كان سيىء الحفظ - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه مسلم ( 971 ) ، والطحاوي 516 / 1 ، والبيهقي 79 / 4 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ومسلم ( 971 ) ، ومن طريقه ابن حزم في " المحلى " 135 / 5 من طريق جرير بن عبد الحميد ، وأبو داود ( 3228 ) من طريق خالد الطحان ، وابن حبان ( 3166 ) من طريق حماد بن سلمة ، وابن ماجة ( 1566 ) من طريق عبد العزيز بن أَبي حازم ، والبغوي ( 1519 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 710 ) من طريق روح بن القاسم ، والبيهقي 79 / 4 من طريق علي بن عاصم ، سبعتهم عن سهيل بن أَبي صالح ، بهذا الإِسناد . وسيأتي برقم ( 9048 ) و ( 9732 ) و ( 10832 ) . وأخرجه بنحوه ابن عدي في " الكامل " 1228 / 3 ، وأَبو نعيم في " الحلية "